HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付

１月３０日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。美品 掛け軸 足立泰道作「日々是好日」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。西陣織作家 佐藤重教『 南無阿弥陀仏 』純金糸　縞黒檀二重箱　BE984。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。徳化窯　白磁布袋筆覘　送料無料。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。掛軸-1702　伊達政宗　横田道斎宛書状　印刷工芸作品　古文書。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。さ*き様 ☆真作保証☆ 梁耀「深山古寿」 掛軸（紙本）墨彩　中国美術　平山郁夫に。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。掛軸-1688　堀内宗完　兼中斎　「本来無一物」　共箱　表千家　堀内家。同50年(1975)平林寺にて遷化。K茶道具　掛軸　「寒牡丹と雀」の図　岸燕作　配送用桐箱　S178KJ。78歳。Gensai　宮本武蔵筆　【戦気】掛軸 講談社。妙心寺645世。日々是好日 中阪耕雲 掛軸 尺五幅。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。眼球解剖図 掛軸 昭和レトロ。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。出口日出麿書画集。本紙・表装は良い状態です。掛け軸/曉/たき火。経年による劣化はご了承ください。中国書画 掛け軸 書法 対聯 郭沫若風 行書 手書き 書道 中華美術 床の間。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。⭕️赤間硯　新品美品　下井唯石　野面硯　弘雲堂　硯縁ツルツル　女性好み作品。関防印は、臨済正宗です。4189 西部文浄「本来無一物」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 東福寺 禅語。軸先：刷毛目。CCBサイン色紙。　　紙本：墨書。大徳寺 松長剛山 書 喫茶去 紙本 肉筆 横物茶掛 掛軸 共箱 茶道具 818。　　箱書、落款があります。4190 稲葉心田「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 国泰寺派。　共箱、タトウ箱付です。清朝期　旧宋坑『端渓三脚蟾蜍紋硯』 大型4.6㎏　馬肝色　四大名坑　端石　端硯。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。大徳寺 三重野与雲(荊山) 兜之絵 歌賛 紙本肉筆 茶掛 共箱 掛軸 茶道具。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。日本紋章学 沼田頼輔著。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。サイン色紙　中原先生　☆希少☆。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。日本画　掛け軸　木箱付き。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。掛軸‥東郷平八郎一行書。